از کرامات فراوان سنت وقف تا فضائل دهه آخر صفر
تاریخ انتشار: ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۹۳۸۴۶
یک کارشناس مذهبی در رابطه با اهمیت سنت وقف و ثمره مطلوب دهه آخر صفر توضیحاتی داد.
حجت الاسلام والمسلمین سید حمید میرباقری، کارشناس مذهبی درمورد سنت احیاء شده موقوفه سرای حاج نادعلی بازار تهران اظهار کرد: در بسیاری از استانها و شهرستانهایی که در این سالها منبر رفته ام مواردی خاصتر هستند و اقامه عزای اهل بیت (ع) را به جای آورده اند و وقتی خوب بررسی میکنیم، میبینیم عمده مطلب به خاطر وقف در آن شهرستان است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این کارشناس مذهبی بیان کرد: بنده، نیمه شعبان در یکی از شهرستانها برنامه داشتم و حال و حرارت و استقبال در مسجد از طرف مردم را مشاهده کردم و دقیقاً همان مطلبی بود که حاج آقا قرائتی گفته بودند که سرّ آن به مسئله وقف برمی گشت که در استان یزد و برخی از شهرستانهای استان اصفهان مشاهده میکنیم و در طول سال، روضههای حضرت سیدالشهداء (ع) را برگزار میکنند و متدینین و امام حسینیهای آنها بیشتر هستند.
مراسم عزاداری دهه آخر صفر
حجت الاسلام میرباقری گفت: وقتی به دقت بررسی میکنیم، متوجه میشویم این موضوع به بسیاری از زمینههای کشاورزی و موقوفاتی برمی گردد که قدیمیها انجام میدادند. چون متأسفانه، جدیدیهای ما این طور نیستند که یک مقداری هم، به امثال من برمی گردد که روی منبر وقف را ترویج نکرده ایم و باید آثار و برکات وقف را بیان کنیم. این در حالی است که گذشتگان ما موضوع وقف را ترویج و متدینین هم تبعیت کردند و امروز، آن وقف باعث برپایی روضه و سفرههای کرامتی شده است که فردی دویست سال قبل از خود باقی الصالحاتی به جای گذاشته است و امروز، نتیجه و ثمره آن را مشاهده میکنیم که یکی از آن ها، همین سرای حاجی نادعلی واقع در بازار چهل تن است که بیش از ۱۴۰ سال از عمر وقف آن میگذرد.
این کارشناس مذهبی تصریح کرد: به نظر بنده، معمولاً افرادی که وقف روضه خوانی میکنند ۴۰-۳۰ سال خودشان این کار را انجام داده اند و درواقع، این طور نیست که این کار را انجام نداده باشند و وصیت کنند که بعد از من، این وقف انجام شود بلکه خودشان این کار را انجام داده و وصیت کرده اند که بخشی از اموالشان برای روضه خوانی و نذر و... وقف شود. اما این مهم است که تا چه اندازه ورثه به این وصیت جامه عمل بپوشانند و به عنوان افراد صالح، این وقف را گسترش دهند.
حجت الاسلام والمسلمین میرباقری مطرح کرد: قسمت عمدهای از آن چه که ما امروز در اقامه عزای حضرت سیدالشهداء (ع) داریم به جریانی برمی گردد که در گذشته آمده و برای آیندگان ثبت شده است و وقتی نگاه میکنیم، میبینیم قدیمیهای ما تا چه اندازه آینده نگری خوبی داشتند و انگار ۲۰۰ سال بعد از خود را میدیدند. چون با این گرانیها و مشکلات، اگر موقوفه چنین افرادی نباشد بسیاری از افراد نمیتوانند چه برای اقامه عزای حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و اهل بیت (ع) و چه برپایی سفره برای فقرا اقدام کنند که این نشان دهنده آینده نگری دقیق بسیاری از افراد قدیمی بوده است که این قصههای وقف و روضه همچنان پابرجا هستند. بنابراین، بدون شک، بسیاری از موکبهای اربعین که هرساله برپا میشوند وقف و نذر هستند و کارهای خیر این چنینی، گاهی اول با نذر شروع میشوند و پس از آن به وقف تبدیل میشوند. زیرا بسیاری از افرادی که نذر میکنند، نتیجه گرفته اند و کراماتی را دیده اند و به همین دلیل، نذر خود را وقف کرده اند.
منبع: پول نیوز
کلیدواژه: کارشناس کارشناس اقتصادی کارشناس بازار سرمایه کارشناس تغذیه کارشناس فروش کارشناس مذهبی شهرستان ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.poolnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «پول نیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۹۳۸۴۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شوم تار ؛ عرفان طهماسبی
تعداد بازدید : 0 کد ویدیو دانلود فیلم اصلی کیفیت 480 کیفیت 284
ماهم رفت پشت ابرا دلدارم رفته تنها
کوروم کرده اشک و آهم تاریک و بی سرپناهم
مثل شو تار سیاهم تش زد عشق به جونم دوروم از نامهربونم
برگم تو دست سرد باد ویرونم کرد خونش آباد
ای داد از عشق ای داد بی داد ز وقتی که رفتی شکسته بالم
به بارون غم خیس خوردذه خیالم ز وقتی که رفتی شکسته دل شو
که سقف ستاره نمیدونه حالم گله میکنم شو به ماه و ستاره
چرا قصه غم تمومی نداره ته قصه درده شب قصه سرده
نصیب مو از تو همین شوم تاره
داره میپره بوی پیرهن تو وای از دل سرگردون
برگرد و بگو خوابه رفتن تو رویامو بهم برگردون
دل بازیگوشم یه آن سر به رات شد کجایی تو دردت به جونم
همه عقل و هوشم اسیر هوات شد کجایی تو ابرو کمونم